Il y a deux évènement historiques ou la structure de l'espace-temps est stimulée pour produire de la lumière. L'épisode du buisson ardent avec Moïse, et la transfiguration de Jesus. 

L'orateur souhaite démanteler de manière critique les piliers fondamentaux de l'islam – Mahomet, le Coran et La Mecque – en s'appuyant uniquement sur des preuves du VIIe siècle, époque à laquelle Mahomet aurait vécu, la révélation du Coran et l'existence de La Mecque.

Les trois piliers fondamentaux de l'islam : le Livre, l'Homme et le Lieu
L'islam repose fondamentalement sur trois éléments : le Coran (le Livre), Mahomet (l'Homme) et La Mecque (le Lieu). L'argument est que saper l'un d'entre eux entraînerait l'effondrement de toute la structure de l'islam.

Émergence tardive des textes et traditions islamiques
Les premières sources islamiques – biographies (Sira), recueils de hadiths, tafsir (commentaires coraniques) et histoires (Tariq) – ont été rédigées plus de 200 ans après la mort de Mahomet, principalement par des érudits vivant loin de La Mecque et de Médine, principalement dans des régions du nord comme Bagdad.

Comparaison avec le christianisme primitif
Contrairement à l'islam, les textes chrétiens (Évangiles, lettres de Paul) ont été rédigés entre 30 et 60 ans après la naissance de Jésus, souvent par des témoins oculaires ou des contemporains vivant dans la même région, ce qui leur confère une plus grande crédibilité historique.

Remise en question de l'existence historique de La Mecque
L'existence de La Mecque comme ville importante au VIIe siècle est remise en question en raison du manque de preuves archéologiques, géographiques et historiques issues de sources et de cartes contemporaines. Les caractéristiques clés décrites dans la tradition islamique (par exemple, les rivières, la végétation) ne correspondent pas à l'environnement désertique réel.

Contestation de la théorie traditionnelle des routes commerciales
L'affirmation selon laquelle La Mecque était une plaque tournante commerciale centrale est contestée par des preuves montrant que les routes commerciales la contournaient, privilégiant les ports côtiers de la rive africaine de la mer Rouge, où l'eau et les ressources étaient abondantes.

Pièces de monnaie et inscriptions témoignent d'une influence chrétienne
Des pièces de monnaie du début du VIIe siècle, émises par des souverains islamiques, arborent des symboles chrétiens (croix), et des inscriptions attaquent les doctrines chrétiennes, suggérant que l'islam a évolué à partir de contextes chrétiens plutôt qu'émerger de manière indépendante.

Multiples versions et variantes du Coran
Les manuscrits et les lectures du Coran varient considérablement. Les premiers manuscrits coraniques diffèrent du texte standardisé ; il existait au moins cinq codex coraniques différents au VIIe siècle, et des milliers de variantes textuelles ont été découvertes parmi les manuscrits existants.

Évolution et emprunts textuels du Coran
Les recherches montrent que certaines parties du Coran semblent être dérivées ou adaptées d'hymnes, d'homélies et de lectionnaires chrétiens préexistants, en particulier dans les 25 % du texte coranique considérés comme obscurs ou difficiles à comprendre.

Crise d'authenticité textuelle dans la recherche islamique moderne
Les érudits musulmans contemporains reconnaissent l'existence de multiples versions du Coran et l'incertitude textuelle, un fait rarement évoqué ouvertement, mais qui remet en question les affirmations traditionnelles d'un Coran inchangé et parfaitement préservé.

Appel à accueillir le Christ comme véritable révélation divine
L'orateur oppose les problèmes historiques et textuels du récit islamique à l'affirmation chrétienne selon laquelle Jésus-Christ incarne la parole éternelle, complète et inaltérée de Dieu, invitant les musulmans à considérer le christianisme comme la foi authentique.

Conclusions clés
Les récits fondateurs de l'islam manquent de corroboration contemporaine
Aucune preuve fiable et contemporaine du VIIe siècle n'atteste de l'existence de Mahomet tel que décrit dans la tradition islamique, de la ville de La Mecque comme une importante colonie, ni du Coran comme texte achevé.

Les documents historiques islamiques sont tardifs et géographiquement déplacés
Les premiers textes biographiques et religieux islamiques ont été rédigés des siècles plus tard, loin de la péninsule arabique, ce qui soulève des doutes quant à leur exactitude et leur authenticité historiques.

La Mecque n'existait pas telle que décrite dans les premières sources islamiques.
Les données archéologiques, géographiques et historiques suggèrent que La Mecque était insignifiante, voire inexistante, du vivant supposé de Mahomet, ce qui contredit les affirmations islamiques quant à sa centralité.

Le Coran a connu une évolution textuelle significative.
La présence de divers manuscrits coraniques, de variations dans les lectures et d'emprunts à des sources chrétiennes indique que le Coran n'était pas un texte fixe, préservé par Dieu, révélé intégralement à Mahomet.

L'islam tel qu'il est connu aujourd'hui a émergé sur plusieurs siècles.
La religion et ses écritures ont probablement évolué sur 200 à 300 ans, plutôt que d'apparaître soudainement au début du VIIe siècle, probablement façonnées par des conflits politiques et théologiques impliquant des influences chrétiennes et d'autres pays du Proche-Orient.

Le christianisme offre une révélation historiquement plus fiable et théologiquement plus cohérente.
L'orateur soutient que le fondement scripturaire et historique du christianisme est plus solide et que Jésus-Christ remplit mieux que le Coran ou Mahomet les critères de révélation divine revendiqués par les musulmans.

Informations importantes
Dates et sources des textes islamiques

Biographie de Mahomet par Ibn Ishaq, écrite environ 130 ans après sa mort (mort en 765).
Recueils de hadiths (Bukhari, Muslim, etc.) compilés plus de 200 ans plus tard (IXe-Xe siècles).
Tafsir et explications historiques

Imaginer tout l'espace infini strucuré ainsi, et vous pouvez imaginer en sus la lumière et la gravitation utilisant ce support.

On commence à se rapprocher d'une représentation de la structure de l'espace-temps. La structure est infinie, et non pas contenue dans un œuf. 

Un premier rendu de la structure de l'espace-temps à l'aide de DALL·E 3

Pour ne pas inscrire le résultat dans un cube, et ne faire référence qu'à des triangles, la forme de l'œuf est plus parlante. Mais on peut facilement imaginer que le maillage en volume est constitué de tétraèdres réguliers. On obtient ainsi une bonne approche de la structure de l'espace-temps, qui n'est pas limitée par une forme, et est donc infinie dans les trois dimensions. 

Comme le pendule d’une horloge déglinguée, un coup à gauche, un coup à droite nulle raison ne le contrôlant, aucun but ne le guide, un résultat innommable en résulte. Toute beauté lui est étrangère. Quand on ouvre le crâne du dieu hasard, pas même un pois chiche roulant sans cesse. Nul chant, nulle louange, nul espoir, le dieu hasard est désespérant. Le dieu hasard est un concept vide de sens.

Il faut à priori démontrer l'existence du temps. Pour l'espace, c'est assez simple nous sommes à l'évidence dans un espace à trois dimensions, nous l'acceptons comme un fait dès que nous ouvrons les yeux. Dans cet espace, nous constatons une vitesse limite, celle des ondes électromagnétique. De la vitesse, nous dérivons le paramètre temps, ce qui nous permet de dire, si un objet va à la moitié de la vitesse d'un autre objet, il met deux fois plus de temps pour parvenir à parcourir la même distance. Le déplacement est donc le fait réel. Sans avoir recours à ce paramètre, nous pouvons déterminer l'ordre de succession des évènements, et leur accorder un paramètre temporel, sans que celui ci n'ait en réalité la moindre existence.

Les photons du rayonnement fossile dues au Big Bang, viennent de la périphérie de l'univers, comment se fait il qu'ils ne se soient pas tous disséminés à l'infini ?

Les photons du rayonnement fossile du Big Bang ne se sont pas tous disséminés à l'infini parce qu'ils étaient en interaction avec la matière qui se trouvait dans l'univers primordial, ce qui a permis à ces photons de se propager à travers l'univers. Cette interaction avec la matière était très importante car elle a permis à la matière de se clumpifier pour finalement former les premières structures telles que les galaxies et les amas de galaxies.

De plus, l'univers a continué à se dilater au fil du temps, ce qui a permis aux photons de s'étendre sur de plus grandes distances et ainsi de ne pas se disperser complètement à l'infini. C'est en raison de cette expansion que nous pouvons observer le rayonnement fossile du Big Bang aujourd'hui à des longueurs d'onde très élevées, ce qui donne une image uniforme et homogène de l'univers dans ses premiers stades.

En somme, la combinaison de l'interaction entre les photons et la matière ainsi que l'expansion de l'univers ont permis de préserver le rayonnement fossile du Big Bang et de nous permettre d'observer aujourd'hui les vestiges de l'univers primordial.

Comment ces photons interagissent actuellement avec la matière ?

Actuellement, les photons du rayonnement fossile interagissent très peu avec la matière dans l'univers. Cependant, ces photons peuvent encore rencontrer des objets massifs tels que des galaxies ou des amas de galaxies, et être déviés par leur champ gravitationnel. Cela peut entraîner un phénomène connu sous le nom de lensing gravitationnel, où la lumière est courbée en raison de la gravité d'un objet massif.

De plus, ces photons peuvent également être absorbés par des atomes et des molécules dans la matière intergalactique, ce qui peut affecter leur trajectoire et leur énergie. Cependant, dans l'ensemble, les photons du rayonnement fossile interagissent très peu avec la matière dans l'univers actuel, ce qui explique pourquoi nous pouvons toujours observer ces photons avec une précision remarquable.

En conclusion, les photons du rayonnement fossile continuent d'interagir avec la matière, mais ces interactions sont très faibles par rapport à celles qui ont eu lieu dans l'univers primordial.

Quand ils sont absorbés par la matière, ils disparaissent

Oui, c'est correct. Lorsqu'un photon est absorbé par une particule de matière, il est converti en énergie interne de la particule et disparaît du champ électromagnétique. Cependant, cette énergie peut être réémise sous forme de nouveaux photons lorsque la particule se désexcite.

Il est important de noter que les photons du rayonnement fossile sont très difficiles à détecter en raison de leur faible intensité et de leur longueur d'onde très grande. Cependant, en utilisant des instruments tels que des télescopes spatiaux dédiés, nous sommes en mesure de les observer avec une grande précision et de les étudier pour en apprendre plus sur les premiers stades de l'univers.

Quand ils sont réémis, c'est dans toutes les directions

Oui, c'est exact. Lorsque la particule se désexcite et émet un photon, celui-ci est généralement réémis dans toutes les directions de manière aléatoire. Cependant, la direction de la réémission dépendra de la nature et de la structure de la particule qui se désexcite ainsi que de l'environnement qui l'entoure.

Il est important de noter que, même si la réémission des photons est généralement aléatoire, certaines propriétés statistiques peuvent être prévues en fonction des conditions initiales. Par exemple, la réémission peut être polarisée, ce qui signifie que le photon n'est émis que dans une direction particulière. Cette polarisation peut nous donner des informations sur l'environnement ou la structure de la particule qui émet le photon.

En conclusion, la réémission des photons dépend de la nature et de la structure de la particule qui se désexcite ainsi que de son environnement. Bien que la réémission soit généralement dans toutes les directions, certaines propriétés statistiques peuvent être prévues et nous donner des informations sur l'environnement de la particule.

Donc ces photons sont comme dans un immense jeu de flipper, rebondissant sans cesse

On peut en effet considérer les photons du rayonnement fossile comme des boules de flipper qui rebondissent constamment à travers l'univers. Les photons sont continuellement émis et réémis par les particules de matière, en interagissant avec d'autres particules et en étant déviés par les champs gravitationnels.

Cependant, il est important de noter que les photons du rayonnement fossile ont un parcours différent de celui d'une boule de flipper dans un jeu de flipper. Les photons peuvent être absorbés par la matière, ce qui signifie qu'ils peuvent disparaître de la vue, mais peuvent également être réémis par d'autres particules. De plus, les photons peuvent être déviés par les champs gravitationnels, ce qui signifie qu'ils peuvent suivre des trajets sinueux à travers l'univers.

En conclusion, bien que la métaphore de la boule de flipper peut aider à comprendre le comportement des photons du rayonnement fossile, il y a des différences importantes entre les deux phénomènes qui doivent être prises en compte. Les photons du rayonnement fossile sont soumis à des interactions complexes avec la matière et les champs gravitationnels de l'univers, ce qui les fait suivre des trajets uniques et souvent complexes.

Il est alors difficile d'interpréter la carte du rayonnement fossile, car ce que l'on voit venant d'une direction n'est pas une image de la bordure de l'univers

C'est correct. La carte du rayonnement fossile n'est pas une image directe de la bordure de l'univers, car les photons qui la composent ont suivi des trajets complexes à travers l'univers avant d'arriver jusqu'à nous. Les photons peuvent être déviés par les champs gravitationnels, absorbés et réémis par les particules de matière, ce qui signifie qu'ils ne suivent pas nécessairement une trajectoire droite depuis leur source jusqu'à nous.

Cependant, la carte du rayonnement fossile peut nous donner des informations sur la structure de l'univers et sur les conditions prévalant lors de ses premiers stades. Par exemple, en étudiant les variations de la température du rayonnement fossile, nous pouvons en apprendre plus sur la distribution de la matière dans l'univers, y compris la présence de structures telles que les amas de galaxies.

En conclusion, la carte du rayonnement fossile n'est pas une image directe de la bordure de l'univers, mais peut nous donner des informations sur la structure et les conditions prévalant lors de ses premiers stades en étudiant les variations de la température du rayonnement fossile. Les photons qui composent le rayonnement fossile suivent des trajets complexes à travers l'univers, ce qui rend difficile une interprétation directe de la carte.

L’Artemisia est une plante médicinale qui a été utilisée pour traiter le paludisme et qui a des propriétés antimicrobiennes et antivirales. Des études montrent que l’Artemisia pourrait apporter des effets anti-inflammatoires en combinaison avec d’autres éléments tels que le curcuma et la cannelle. Il est possible de préparer un mélange à base d’Artemisia réduite en poudre avec un tiers de cannelle et un tiers de curcuma mélangés avec du miel pour obtenir une pâte. En prenant une cuillère à café de ce mélange plusieurs fois par jour, on peut profiter d’un soulagement contre diverses affections telles que le paludisme et la COVID-19. De plus, le mélange permet d'adoucir le goût désagréable de l'Artemisia. Enfin, des personnes ayant des polypes nasaux qui n’ont pas réagi aux traitements chirurgicaux ont signalé des améliorations significatives après avoir consommé ce mélange. Il est donc conseillé de tenter cette méthode, tout en restant prudent et en gardant à l’esprit que ces résultats sont non garantis.

Pour moi et mon amie, on note une amélioration significative. 

Au fond, les herbes amères, du houblon qui sert à faire la bière, souvenir de la sortie d'Égype de Moise et de tout son peuple.

Du pain au levain, plus rien ne presse après la résurrection.

Du vin rouge, comme le sang, commémoration de la mort de Jésus, et du vin blanc, deux verres représentant le catholicisme et les autres branches du christianisme, moment partagé en mangeant quelques noix avec le pain, moment de dialogue.

Trois noix pour représenter le module de base de la structure de l'espace-temps, un cerneau montrant l'analogie avec le cerveau. 

Le résumé de tout une évolution, avec la résurection qui a permis de structurer la pensée humaine, Dieu est dans sa création, à la surface de la structure de l'espace-temps.

Le trou vert, espèce de trou noir qui a pris de la couleur, est une zone de l'espace-temps qui absorbe en la compressant toute la matière qui passe à sa portée. Une fois absorbée, impossible d'y échapper ou d'en ressortir. Il en est de même de la lumière qui transite par le biais de la structure de l'espace-temps. Quel rapport avec les aiguilles flottant à la surface de l'eau d'une soucoupe de verre ? Et bien c'est le même phénomène qui est à l'œuvre dirait Einstein. La matière stresse la structure de l'espace-temps, la mettant sous tension, et la tension de réduit dans l'ensemble de la structure de l'espace-temps quand elle s'y réunit. C'est un peu comme quand on se gratte la peau, cela soulage...

Évidemment cette représentation est un peu tirée par les cheveux. Elle mélange 2D et 3D pour la confusion de tous, malheureusement. Il faut imaginer la structure de l'espace-temps comme un grillage formé de tétraèdres élastiques. La matière les déforme en s'y frottant, et plus il y a de matière, et plus les tétraèdres sont comprimés.

Il y a donc un équilibre dynamique entre matière et tension de la structure de l'espace-temps. Cette tension se résorbe en partie quand la matière s'agglomère, tout comme le mouvement des aiguilles flottant sur l'eau...

En posant délicatement une épingle à la surface de l'eau, au lieu de couler à pic, l'épingle en fer flotte en creusant une petite vallée dans l'eau, la tension superficielle de l'eau ne mouille pas la surface de l'épingle, et celle-ci  même non magnétisée,  s'oriente cependant dans le champ magnétique terrestre. Nous allons rajouter une seconde épingle, et allons constater comment le système évolue. 

Entre les deux épingles, les petites vallées se rencontrent en créant un col, et les deux épingles glissent alors l'une vers l'autre. Nous disposons là d'une représentation de la théorie de la Relativité Générale d'Einstein. Les masses déforment la géométrie de la structure de l'espace-temps, en mettant celle-ci sous tension. Lorsque la matière s'agglomère, la tension diminue dans la structure. La pression élastique qu'excerce la structure de l'espace-temps sur la matière, crée la force gravitationnelle qui pousse les objets les uns contre les autres. C'est une illustration de la Pomme de Newton, c'est aussi la base de formation des trous noirs. 

de faire un tour sur ma voiture électrique dans la forêt et de rouler sur des pistes improbables, avant de rejoindre une gare de monorail transfrontalier pour traverser le France en peu de temps, et embarquer à bord de mon bateau pour rejoindre la Terre Promise et gouter le vin de Cana afin de savoir si cela justifiait le miracle de changer l'eau en vin, et monter sur l'échelle de Jacob pour contempler un vol de pigeons planant au dessus de l'alias du Troisième Temple. 

Sinon je crois qu'il me manquerait définitivement quelque chose avant ma mort... demain, Mercredi des Cendres.